奏其事。
有旨集公卿学士。领才诣慈恩寺。见法师
受辞悔谢而退。

(七　丙辰)　改显庆正月丙寅。立代 王弘 为皇太子。
是日于慈恩寺斋僧五千员。敕黄门侍郎
薛元超主其事。因问法师玄奘前代翻经
之式。对曰。汉魏 (第 0577b 页)

安州)。自山阳至杨子入江。渠
广四十步。渠旁筑御道树以柳。自长安至江
都置离宫四十馀所。又遣黄门侍郎 王弘 等
往江南。造龙舟及杂船数万艘。五月筑西苑
周二百里。其内为海周十馀里。为方丈蓬莱
诸山。高出水面百 (第 0810c 页)

欲造寺今非其时。三国成一当有大力施主与师造寺。寺成国即清。宜号为国清。言讫不见。开皇十八年帝遣司马 王弘 入山依图造寺。方应前志)师二十一日到剡东石城寺百尺
石像前不进。至二十四日顾侍者曰。观音来
迎不久应 (第 0432c 页)

　金峰从志禅师
　　鹿门处真禅师　曹山慧霞禅师
　　草庵法义禅师　曹山光慧禅师
　　曹山智炬禅师　育 王弘 通禅师
　　华光范禅师　广利容禅师
　　小溪行传禅师　布水岩和尚
　　蜀川西禅和尚　韶州华严和尚
　 (第 0015a 页)

众文。并在别本。
送经一藏。铜钟二口。香幡委积。衣物礼华。王人降寺
岁月相望。每至忌辰结斋不绝。司马 王弘 依图造寺。
山寺秀丽方之释宫。创寺巳后即登春坊。故知皇太
子寺基。此瑞验矣。王家造寺。斯又验矣。三国 (第 0674b 页)

遗旨。乃奉留书并诸信物。哀泣
跪授晋王。五体投地。悲泪顶受。事遵宾礼。情
敦法亲。寻遣扬州总管府司马 王弘。 送师还
山。为大师设千僧斋。置国清寺。即昔有晋昙
光道猷之故迹也。前峰佛陇寺号修禅。在陈
之日。大师 (第 0101a 页)

七年智者疾。顶执侍如礼。未几而智
者告终。奉遗命。以智者手书信物。讣晋邸。而教旨。遣
扬州总管府司马 王弘。 送顶还山。仍就山饭千僧。以
致追慕之意。且规置国清寺。仁寿元年。晋王以太子
嗣位。顶入贺。兼谢置国清 (第 0094c 页)

不敢久处元良，乃慕太伯之规，陈表累
让。大帝从之，封忠为梁王，赐物一万段、
甲第一区。即以其月册　代 王弘 为　皇
太子。　代子，就大慈恩寺为　皇太子设
五千僧斋，人施帛三段，
敕遣朝臣行香。时黄门侍郎薛元超 (第 0266a 页)

顶受遗嘱。及别晋王信物。王尝请戒
于顗。暨顶之至。大起怆悼。因以善业。推为法
亲。续遣杨州总管府司马 王弘。 送顶还山。仍
为智者创国清寺。仁寿元年。晋王入嗣。顶承
天眷。日加隆盛。寺宇台殿。更增完葺。寻诏入 (第 0118b 页)

。著膝及上岸。失经至
晃家。礼忏忽得经于座。由是一村奉法(珠林)。
| 甲午(九) |(赵)(海阳 王弘 建熙元) |(二十四)(李雄死子期立) | |(燕太祖)(皝) | |

沙门于法兰。道振三河。后过 (第 0023a 页)

汉。天下后世宗之。目为四教法性观行
宗。谓之天台教(本传)○释灌顶。奉智者遗书。授晋王。王
乃遣司马 王弘。 送顶还山。为智者。设千僧斋。置国清
寺。又于前峰佛陇丹丘。智者初曾标基处营寺焉○
翻经学士费长房。成 (第 0069a 页)

世所谓六祖坛经宝林传等皆被焚
除其伪妄条例。则重修贞元续录三卷。中载之详矣。
有以见我佛付嘱之心。帝 王弘 护之志。而比世中国
所行禅宗章句。多涉异端。此所以海东人师疑华夏
无人。及见飞山高议。乃知有护法菩萨 (第 0354a 页)

灌顶智璪。奉启入京称贺。并谢造寺新成。
王既鼎创蓝宇。即登春宫。此皇太子寺基是
也。王既寺为檀越。 王弘 实任经理。此王家
造寺是也。陈齐俱灭。隋方代周。此三国成
一是也。寺成乞名。即从先记。此呼为国清
是 (第 0185b 页)

未闻皆
师之功也。十八年正月。师与普明奉智者
遗书。自天台至扬州谒晋王。并奉净名义
疏。二月。王遣使 王弘 送还山。为智者设
千僧斋。始用工造国清寺。仁寿元年。晋王
为皇太子。师与智璪。奉表至长安称贺。并
谢 (第 0186c 页)

南峰。

十八年。故智者弟子僧使灌顶普明。奉遗书
及净名义疏至扬州。王答书。所嘱天台造
寺。今遣司马 王弘 一遵指画。

二十年。立晋王为皇太子。敕天下名藩有
毁佛天尊像者。以大逆不道论。

仁寿元年。诏天下 …… (第 0361a 页)
僧来。碧眸清瘦。自称我即
康僧会。言讫立化。寺众惊异。乃漆其躯而
事之。祈祷立应。显庆元年正月。立代 王弘
为皇太子。敕为建僧斋五千员于慈恩寺
○敕左仆射于志宁吏部尚书来济。兼译经
润文使○三月。上御制大慈恩 (第 0367a 页)

书即劾吕
才。列奏其事。有旨集公卿学士领才诣慈恩寺见法
师。受辞悔谢而退。

显庆元年正月丙寅。立代 王弘 为皇太子。是日于慈
恩寺斋僧五千员。敕黄门侍郎薛元超主其事。因问
法师玄奘前代翻经之式。对曰。汉魏既 (第 0172b 页)

色炜晔宫人皆然。举国叹 王弘 慈活孔雀之
命。获延一国之寿。孔雀曰。愿得投身于彼大
湖。并咒其水。率土黎民众疾可疗。若有疑
望。愿 (第 0152b 页)

。闻者莫不惊叹。怀素即高阳许仁则妻之
兄也。仁则当时目睹。常与人言之(出冥报记)。

* 王弘之 唐王弘 之。贞观中为沁州和川令。有女适博陵崔轨。
轨于和川病卒。经数十日。其家忽于夜中闻轨语。初 (第 0506b 页)

福德。三从
大王。至事帝释。明经理深重。说供养法用。劝
王受持。四从天王五今五眼。至七难火起。明
国 王弘 经咸得贤圣镇国。七难不起。五从大
王若未来世。至而供养之。明佛使五大菩萨
护其国土。劝立形象而供养之 (第 0164a 页)

。世所谓六祖坛经宝林传等皆被焚。
除其伪妄。条例则重修贞元续录三卷中载之详矣。
有以见我佛付嘱之心帝 王弘 护之志。而比世中国
所行禅宗章句。多涉异端。此所以海东人师疑华夏
无人。及见飞山高议。乃知有护法菩萨 (第 0053c 页)